Le monde du Barzakh (عالم البرزخ)
Parmi les étapes terrifiantes du long voyage vers l’autre-monde figure le Barzakh (le monde intermédiaire entre la mort et le Jour de la Résurrection) que le Coran évoque : “Derrière eux (après la mort), il y a une barrière (barzakh) jusqu’au Jour où ils seront ressuscités” (Sourate el-Mu’minûn : 23/100.)
Un jour l’Imam es-Sâdiq ( رضي الله عنه ) dit : “...Car par Allah je crains pour vous le Barzakh !” On lui demanda alors : “Et qu’est-ce que le Barzakh ?” Il répondit : “C’est la tombe depuis la mort jusqu’au Jour de la Résurrection” (“Safînat el-Bihâr” : 1/71)
Dans son livre “Lub el-Lubâb”, el-Qotb el-Râwandî écrit que les morts se présentent chaque nuit de jeudi à vendredi du mois de Ramadhân en larmes. Ils appellent leurs familles, leurs enfants et leurs proches en criant : “Compatissez à notre sort et faites-nous la faveur de bénéficier de vos bonnes actions et de vos bienfaits. Ne nous oubliez pas, qu’Allah (سبحانه وتعالى ) vous entoure de Sa Miséricorde ! Car nous sommes assis dans des prisons étroites, accablées d’une profusion d’angoisses et d’afflictions profondes. Ne soyez pas avares de vos du‘â’ et de vos aumônes en notre عالمfaveur, avant que votre sort ne soit pareil au nôtre.
Ce faisant, peut-être Allah(سبحانه وتعالى ) vous entourera-t-Il de Sa Miséricorde ! Quels remords ! Nous étions comme vous dans l’aisance, mais nous n’avons pas fait des dépenses pour la cause d’Allah (سبحانه وتعالى ) . Il s’est ensuivi que notre argent est devenu un malheur pour nous, et un bénéfice pour les autres ! Ecoutez-nous! N’oubliez pas de nous accorder vos actes de bienfaisance ! Faites-nous la faveur de donner en aumône en notre nom, un dirham, un pain ou tout ce que vous voulez ! Car demain sera votre tour de nous rejoindre et de pleurer comme nous, sans que vos larmes ne servent à rien, tout comme les nôtres ne nous sont d’aucune utilité ! Saisissez donc l’occasion avant qu’il ne soit trop tard et avant que votre sort ne soit comme le nôtre !” (“Safînat el-Bihâr” : 1/71)
On rapporte que le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) recommanda un jour : “Envoyez vos cadeaux à vos morts !” Lorsqu’on lui demanda quels étaient les cadeaux des morts, il répondit :“L’aumône et le du‘â’ ”, et d’ajouter : “Les âmes des morts viennent chaque vendredi vers ce monde devant les maisons. Ils se mettent à crier tristement et à se lamenter en appelant leurs familles, leurs amis et leurs enfants à l’aide et à la compassion : “Soyez compatissants envers nous en dépensant ce que nous possédions, qu’Allah (سبحانه وتعالى ) vous couvre de Sa Miséricorde ! D’autres ont bénéficié de nos biens, alors qu’on nous demande d’en fournir les comptes.
Compatissez à notre sort par l’offre en aumône d’un dirham, un pain ou un vêtement, qu’Allah (سبحانه وتعالى ) vous revête de l’habit du Paradis !” Puis le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) pleura tellement que ses larmes l’empêchèrent de parler et que tous ses compagnons éclatèrent en sanglots. Et le Prophète ( صلى الله عليه وسلم) d’ajouter : “Ce sont vos frères de religion. Ils se sont transformés en terre après avoir joui de la vie. Ils crient de douleur des supplices et disent. “Si nous avions dépensé des biens dont nous disposions entre nos mains pour l’agrément d’Allah(سبحانه وتعالى) , nous n’aurions pas besoin de vous !” Puis ils retournent avec un soupir et des remords en s’écriant : “Envoyez-nous rapidement vos aumônes” (“Jami‘ el-Akhbâr”, p. 197.)
Selon un autre hadith, le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) dit aussi : “Quand l’un d’entre vous fait l’aumône au nom d’un mort, un Ange porte cette aumône sur un plateau de lumière dont les rayons s’étendent jusqu’au ciel, et il s’arrête au bord de la tombe en criant à tue-tête : “Que la paix soit sur vous, ô habitants des tombes. C’est le cadeau de vos parents pour vous”. Le mort le reçoit alors et le met dans sa tombe, laquelle s’élargit tout de suite”. Le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) d’ajouter :“Sachez que quiconque offre une aumône au nom d’un mort, obtiendra d’Allah (سبحانه وتعالى) une récompense spirituelle aussi grande que la montagne d’Uhud, et le Jour de la Résurrection, il sera sous l’ombre du Trône d’Allah (سبحانه وتعالى) , à un moment où il n’y aura pas d’autre ombre. L’aumône sauve aussi bien les morts que les vivants" (“Jami‘ el-Akhbâr”, p. 197.)
Selon el-‘Allâmah el-Majlicî dans “Zâd el-Ma‘âd”, le croyant ne doit pas négliger de se rappeler ses proches morts, car ceux-ci n’ont plus la possibilité d’accomplir des bonnes actions et les actes de bienfaisance (pour se racheter) et espèrent vivement que leurs descendants, leurs proches et leurs frères croyants en général le font à leur place et en leur nom. Ils attendent d’eux un geste de bienfaisance de leur part et surtout leur du‘â’ lors de la Prière de la Nuit.
Le croyant doit faire le du‘â’ à ses parents après les Prières obligatoires et dans les lieux saints, sans oublier les bonnes œuvres dédiées à leur mémoire. Car selon le Hadîth : “Peut-être un homme qui avait été noté comme ‘âq (désobéissant à ses parents) de leur vivant, serait-t-il considéré comme bâr (obéissant et bienfaiteur envers ses parents) après leur mort, grâce aux bonnes œuvres qu’il aura accomplies en leur nom. De même un homme qui avait été noté comme bâr envers ses parents de leur vivant, pourrait-être enregistré comme ‘âq envers eux, à cause de son manque d’accomplissement d’actes de bienfaisance qui leur sont dus”.
Parmi les devoirs les plus importants qu’on doit accomplir envers les parents et les proches figure l’acquittement de leurs dettes impayées et de toutes autres obligations non acquittées envers les gens ou envers Allah(سبحانه وتعالى) . Ainsi, on doit s’efforcer d’accomplir en leur nom (soit soi-même, soit en déléguant un autre -moyennant rémunération- pour le faire) un pèlerinage dû qu’ils auraient manqué ou tous autres actes d’adoration qu’ils auraient négligés. Selon un hadith sain (çahîh) l’Imam es-Sâdiq (رضي الله عنه ) accomplissait chaque nuit deux rak‘ah de prière dédiées à son fils, et chaque jour deux autres rak‘ah au nom et à la place de ses parents. Dans la première rak‘ah, de chaque prière il récitait après la sourate el-Hamd, la sourate el-Qadr (97), et dans la seconde la sourate el-Kawthar (108).
Toujours selon l’imam al-Sâdiq (رضي الله عنه ) : “Il arrive que le mort qui se trouve en difficulté soit subitement soulagé et que l’on l’informe que ce soulagement est dû à la prière faite à son bénéfice par un tel frère croyant”. Et lorsque le rapporteur de ce hadith demanda à l’Imam s’il était possible qu’on accomplisse une prière de 2 rak‘ah pour 2 morts à la fois, il répondit par l’affirmative. Il dit également : “Le mort se réjouit du du‘â’ et de l’istigh-fâr (“Jami‘ el-Akhbâr”, p. 197.)
” Et l’Imam d’ajouter : “La Prière, le jeûne, le Pèlerinage, l’aumône, l’acte de bienfaisance et le du‘â’ faits au nom d’un mort parviennent à sa tombe”. Il dit également : “La récompense (la rétribution = ajr) de ces actes (faits au nom d’un mort) bénéficie aussi bien au mort à qui ils sont destinées qu’à la personne qui les lui a dédiés. Selon un autre hadith attribué à l’Imam es-Sâdiq ( رضي الله عنه ) : “Tout Musulman qui accomplit une œuvre (acte de piété ou de bienfaisance) au bénéfice d’un mort, Allah(سبحانه وتعالى) lui accorde une double récompense tout en faisant parvenir la rétribution de cette œuvre au dit mort.”(Mafâtîh al-Jinân, 2e partie, pp. 71-72)
Source : http://www.bostani.com/manazil.htm